Smaismrmilmepoetaleumibunenugttauiras
Smaismrmilmepoetaleumibunenugttauiras – аннаграмма, которой Галилей назвал планету Сатурн, когда открыл ее в 1610 году. Она расшифровывается как “Высочайшую планету тройною наблюдал”
Благодаря интернету, социальным сетям, отцифровке всего, постоянному производству контента, мир окружающих наш образов постоянно разрастается. Образы производятся не только добровольно, но и по запросу капитала, и не только людьми, но и умными машинами. Этот мир цветет дикой необузданной весной, это уже не благоденствие, а ужасающее разрастание в духе рассказов Лавкравта.
Разные образы, разные истории, смешиваются между собой, рождают новые, так, что уже трудно отследить генезис. Но благодаря этому можно создавать любые воображаемые миры прошлого, будущего и настоящего. Можно сочетать все со всем.
В этой работе образы были созданы из смешения других образов, а также методами, которые исследователи видят за созданием колоды карт Сола-Буска. Это одна из старейших колод таррочи, созданная в XV веке в Ферраре.
В колоде закодировано неоязыческое мировоззрение заказчиков, которое они почерпнули из эллинизма византийского философа Плифона, но существенно исказили при переносе из-за разрыва в культурах. В Италии эпохи Возрождения шла активная борьба за консолидацию власти и капитала макиавеллиевскими методами. Вместо преследования высоких идеалов, которые олицетворяет в эллинизме Плифона Зевс, во главу угла ставится Сатурн – владыка мирских вещей, времени и разрушения. Сатурн также отвечает за меланхолию, которая делает ее носителя или скупым, вероломным мизантропом, или дает творческий потенциал, благодаря “невероятной подвижности фантазмов, которые легко запечатлеваются в духе”.
Карты колоды представляют изображения, насыщенные символами, отсылающими к истории древнего Рима, Христианским нарративам, к учению Гермеса Трисмегиста, философии античности, поговоркам, к другим учениям, и магическим практикам.
Каждая карта – это пучок ветвящихся образов. Последовательности карт образуют текст. Эти карты отличаются от книг, тем что такой текст подвижен, карты можно менять местами. Их, также, можно выложить нелинейно, например, собрать решетку, которую можно читать в любых направлениях. В такой матрице каждая карта будет еще и вертикальным столбцом всех образов и историй, к которым она отсылает. Этими образами карта как пучок лучей сцепляются с другими картами, с интерпретатором, и его контекстами. Подобная запутанность и ризомность, сходна с современной сетью.
Абстрактные изображения в этом проекте созданы с помощью математических преобразований образов, относящихся к колоде, но осмысленных в современном контексте. Например, одно из изображений включает в себя многократно сложенные портрет Плифона, спутниковые карты бухты Золотой Рог, астрономические фотографии туманностей. Другое изображение – наложения фотографий скульптуры Навуходоносора II - одного из персонажей колоды, фотографии месопотамских клинописных табличек, карты Багдада, фотографии созвездий.
Изображения персонажей по стилистике подобны персонажам карт, в них зашифрован цикл жизни грибницы, которое также соответствует средневековому сюжету из иллюстраций “Колесо фортуны”, десятой старшей аркане.